-ओम राघव
सब गुण से भरपूर धरा, गर कर देंगे देवाधि देव,
तब देव न मैं बनना चाहूं, आमरण की न रहे चाह देव।
मिलता मोक्ष धरा से ही, यह सत्य सनातन कहलाया,
ऋषियों ने यही तत्व खोजा, गाया भी और फिर पाया।
देख धरा की ऐसी गरिमा, स्वर्ग देव भी आएंगे,
मुक्ति का द्वार धरा खोले, यह तथ्य समझना चाहेंगे।
विस्तृत देखिये http://dadajikablog.blogspot.com/
-सुधीर राघव
समुद्र मंथन महज एक पौराणिक गल्प कथा नहीं है। समुद्र मंथन की कथा असल में अंतरक्षीय घटनाओं पर विमर्श की पहली दस्तावेजी घटना है। इसका वर्णन कुछ अतिश्योक्तिपूर्ण जरूर है। यह कथा स्कंद पुराण के माहेश्वर खंड में मिलती है। इसे पढ़ने पर जो संकेत मिलते हैं, उससे लगता है की किसी अन्य ग्रह से इंद्र आदि देवताओं के लिए रसद लेकर आया अंतरिक्षयान (मन्दराचल) पृथ्वी के वायुमंडल में खराब हो जाने के बाद अपने तय स्थान क्षीर सागर में नहीं उतर सका। इस यान का समुद्र में लाकर ही खोला जा सकता था। इसलिए इसे मिशन को नाम दिया गया समुद्र मंथन। उस समय दैत्य राज बलि ने इंद्र को पराजित कर समस्त संसाधनों पर कब्जा कर रखा था, ऐसे में बिना उनकी मदद से इस यान को वापस समुद्र में लाना संभव नहीं था। राक्षसों को मनाने के लिए इस मिशन के मूल तथ्यों को गुप्त रखा गया। (इस संबंध में विस्तार और वैग्यानिक नजरिए से स्कंद पुराण की कथा नए संदर्भ में इस ब्लॉग पर उपलब्ध है
दादा जी के ब्लॉग पर उसके पाठकों के लिए कुछ और जानकारी डाली गई है। अगर आप भी मिलना चाहते हैं दादा जी से तो नीचे लिंक उपलब्ध है।
-ओ़म राघव
कैसे-किसको पुकारें?
कब-कहां संसार में रह कर
और कैसे संवारें?
मौन से या संवाद से
व्यवधान लगते संवाद से प्रसूत तर्क
मन-इंद्रियों की शक्ति अपनी-मौन ज्यादा
संवाद से संतुष्ट, कुछ असंतुष्ट होते
कैसे हो सके संवाद?
सर्वमान्य फिर
बिना संवाद शून्य है समाज
है तथ्य यह भी नहीं क्या?
साथ मन के संवाद-बने मौन
इन्द्रिय गोचर नहीं, पर वह भी तो संवाद है
यह संसार कल्पित, संवाद से ही होता प्रकट
सुख-दुख-हर्ष-अमर्ष लेकर
मानो वास्तविक लगता और गहरा संसार फिर
आज है भविष्य में ऐसे ही रहेगा?
मन से मौन-संवाद आत्मा से हो
जीव लाखों वर्ष से कर रहा है खोज जिसकी
क्या संभव है सार्थक पुकार?
फिर सोच कैसी?
सोचना ही व्यर्थ जैसे
समझना अनिष्ट या कष्ट का कारक दूसरा (संवाद)
सुख-हर्ष अपना साख दे निज अहंकार को
है जो कल्पित निरा
निज सोच का भाव उसके अनुरूप ही संवाद है?
अंदर से मिले शक्ति मौन से
बाह्य विचारों की बने शून्यता
तब ही लक्ष्य होगा सामने
ये दृश्य संसार कुछ और ही दृश्यमान होगा
पुकार-सत्य का कहना कठिन, सुनना कठिन
न शरीर अपना, न मन अपना, बने सहज स्थिति
आनंदानभूति प्रकट सबकुछ स्वयं हो
आना सफल जीना सफल समाज का
और सफल अंतिम सफर
संवाद से संसार है-समाज है
पर आत्मा की तो मौन ही आवाज है
संवाद करना ही पड़ेगा-दीखते संसार में
मौन होना ही पड़ेगा, सत्य को अगर खोजना है
मौन ही है अंतिम पड़ाव जीव का।
-ओम राघव
अभिन्न से भिन्न होते ही
समय ने करवट बदली
बदला काल, शीतल लालिमा
चकाचौंध बन पूर्व दिशा बदले यथा
भाष्कर की लालिमा क्षितिज को छोड़कर जाने लगी
मिलन से पूर्व की प्रार्थना
प्रार्थना का सफर
सहचर्य में नहीं पड़ा खलल
मांगा न कुछ- हो प्रसूत अविश्वास जिससे
न लेना भला और न देना भला
मन का देवता, न कुछ चाहिए
जहां सब कुछ सामान्य है
विश्वास खोकर अविश्वास मिलता
शांति की भेंट कोलाहल पर चढ़ गई
सुनामी लहर जैसी आगे बढ़ गई
तीव्र वेग-रोक पाये कौन उसको
अविश्वास का प्रतिकार
प्रारब्ध प्रसूत संस्कार
क्षमता घटना बदले अघटना में
गीता के ब्रह्म वाक्य सा
न करेगा-युद्ध अर्जुन-कौरव सेना बच सकेगी
शरीर नश्वर नष्ट होंगे
संस्कार वस , स्वभाव बरबस लगा दे कार्य पर
जिसक न तू करना चाहता
अभिन्नता का ग्यान हो
फिर भिन्नता कैसी?
जन्म कैसा? मृत्यु कैसी?
क्लेश कैसा?
जब नहीं भिन्नता
ईर्ष्या अहंकार क्रोध कैसा?
और किस पर?
दीखता भिन्न वह स्वयं है।
अभिन्नता ही ग्यान, आनंद, मोक्ष है
समझभर की देर
नसमझभर का ही फेर है।।
साभार http://dadajikablog.blogspot.com/
चंडीगढ़ से एक मुलाकात अभी हाल में चंडीगड़ जाने का मौका मिला । बड़ा ही ख़ूबसूरत शहर है। चारो तरफ़ हरियाली, सब कुछ हरा- हरा। साफ सुथरा, आपको भ्रम होगा कि आप किसी विदेश में है। चंडीगढ़ में इन्सान को एक बार जरूर जाना चाहिए।चडीगढ़ प्रेस क्लब कि तो बात ही और है उनका अपना स्वीमिंग पूल है। मेरे ख्याल से यही एक समृद्ध प्रेस क्लब होगा पूरे भारत वर्ष में। चंडीगढ़ का सेक्टर १७ का मार्केट बहुत बड़ा और प्रसिद्ध है। काफी लंबा फैला हुआ है।
-सुधीर राघव
पश्चिमी उत्तर प्रदेश के कुछ हिस्सों में यह मुहावरा चलता है- आदमी की बात और गधे की लात का कोउ भरोसा नाय। कब चल जाए और कुछ मतलब भी न निकले।हमने तभी कही ही कि बात पर जादा भरोसा मत करो।इसके बावजूद उत्तर प्रदेश में ही बात का सबसे ज्यादा बतंगड़ बनता है। बेशक बात भले की हो चाहे नुकसान की बतगंड़ जरूर बनेगा। अमिताभ जब बोले कि यूपी में दम है तो बतंगड़ बना। वरुण ने कुछ काटने की बात कही या नहीं कही (कोर्ट फैसला करेगा) पर बतंगड़ खूब बना। अब रीता बहुगुणा के बयान पर खूब बवंडर है। यहां नेता बता बनाकर ही चुनाव जीत लेते हैं। काम को कोई नहीं पूंछता। यही वजह है हर कोई दूसरे को बोलने से रोकता है। इसलिए यह मुहावरा भी खूब प्रचल्लित है - काहे गाल बजाते हो, हमको सब मालूम है। या बहुत ग्यानी बनते हो। अभी ---पर गोली मारेंगे और सारा ग्यान वहीं कूंच देंगे। यह बातें सिर्फ गली मोहोल्लों में ही नहीं लखनऊ के राजनीतिक गलियारों में भी होती हैं। भले ही इस शहर को तहजीव और मीठी जुबान के लिए जाना जाता हो मगर पश्चिमी उत्तर प्रदेश की लठैत बोली ब्रज के बंधन तोड़ यहां ठेठ गंवई अंदाज में चलती है।उसके बाद महिलाएं एक-दूसरे को बलात्कार की धमकी देती हैं। भली मानुष हुईं तो माफी भी मांग लेती हैं। मायावती हुई तो इसकी जरूरत भी नहीं। वह किसी दूसरे को गाल नहीं बजाने देंगी। अगर कोई उनकी सी बोली बोलता है तो सामंती ठसक दिखादी जाती है। वरुण जेल काट चुके हैं। रीता बहुगुणा जेल में हैं। संजय दत्त डर कर भाग ही गए थे।उत्तर प्रदेश में जो गाली-गलौच का कल्चर सिर चढ़ कर बोल रहा है, वह बताता है कि देश के यान भले चांद पर पहुंच जाए अभी उन्हें विकास योजनाओं से कोई बहुत ज्यादा लेना-देना नहीं है। उनके लिए पत्थरों के बुत अब भी मायने रखते हैं। मायावती उसी भावना की झलक है, जिसे उत्तर प्रदेश की जनता ने सर्वसम्मति से चुना।
साभारhttp://dadajikablog.blogspot.com/
-ओम राघव
मेर आस्तित्व को निगलती
दिल की गहराई में पैठ
दर्द की आग
कब कहां कैसे?
उजड़ा यौवन मेरा
टीस उठती-
निरन्तर प्राप्त वृद्धि-समृद्धि को जिसकी कामना
उजाड़ कर अस्तित्व मेरा
बनकर सदी का एडवान्स्ड मानव
पूर्णविराम पायेगी क्या कभी
इसकी कामना?
आचरण का शुभ-चिंतन कहां
जब आचरण हीन मानव हो रहा है
प्रश्न-चिन्ह रहेगा क्या अस्तित्व मेरा
शेष चेहर?
हुआ अस्तित्व हीन मैं
अस्तित्ववान क्या मानव रहेगा
क्या प्रश्न यह उठता नहीं है
होगा वातावरण प्रदूषित-
मानवता काल-कलवित
इन्द्रिया-रोम मेरे
है नीम पीपल तालड़ केला
कीकर खजूर ढाक बेला
कतारें-सेब अखरोट बदाम अनार वाली
अनेक जिन्सें बेल डालें अंगूर वाली
घास वनस्पति लाल पत्थर
अमोल लकड़ी संगमरमर
लोंग इलायची मिर्च काली
तेज पत्ता बेल पत्ती चायवाली
अबरक कोयला और लोहा
हीरा पत्थर मैगनीज सोना
मिट्टी-पत्थर से बनी अट्टालिकाएं
किले मंदिर मसजिद भव्य बनें सारी दिशाएं
करते सामान्य पर्यावरण जन्तु ऐसे
कीड़े-मकौड़े शेर हाथी जीव जैसे
रीछ मृग खरगोस चीते
व्याल अजगर सब जीव जीते
कलरव सुघड़ पशु पक्षियों का
करता दिन-रात मंगल
मानव काटता दिल मेरा
काटकर पहाड़ और जंगल
चाहता हूं स्थायित्व मानव का
उसे न कभी दुख की आग निगले
स्वयं से नहीं सीख सकता
मुझसे ही कुछ सीख ले ले।
मानव ने जीव मारे जन्तु मारे
वृक्ष काटे दॉंत काटे
सींग- हाड़ खाल बेच और बांटे
बेचकर व्यापारियों को
धन कमाया
पर न छोड़े - फर न छोड़े
बाजार पूरे भर दिए
दुस्साहस यही मानव का रहा
कर अस्तित्वहीन मुझको
पर स्वयं को भी मानव
कंगाल क्या नहीं कर रहा?
(३ जुलाई २००३)
साभारhttp://dadajikablog.blogspot.com/
गधे पंजीरी खाएं... की कहावत तो आपने सुनी होगी। इस कहावत पर हरियाणा सरकार अमल भी करती है। हरियाणा सरकार द्वारा वर्ष २००९-१० के लिए जारी कॉन्टीजेंसी फंड के अनुसार गधे की दिहाड़ी २०५ रुपए है। इतना ही दिहाड़ी अनुबंधित पटवारी, कर अधीक्षक, स्वास्थ्य केंद्र निरीक्षक, फार्मासिस्ट और स्नातक कंप्यूटर ऑपरेटर्स के लिए है। २०५ रुपए की दिहाड़ी अकेले गधे के लिए, अगर मालिक साथ हो तो यह ४०० रुपए से भी ज्यादा है। इसके अलावा ऐसे कर्मचारियों की भी सूची लंबी है, जिन्हें दिहाड़ी के लिए गधे से भी कम आंका गया है। इनमें आईटीआई पास कारीगर और सड़क निरीक्षक की दिहाड़ी १८५ रुपए, सुरक्षा गार्ड की १८० रुपए, प्रयोगशाला सहायक, नर्स, आया, बिल वितरक, खलासी आदी की दिहड़ी भी गधे से काफी कम रखी गई है।
(हिन्दुस्तान चंडीगढ़ के बुधवार के अंक में आप यह खबर विस्तार से पढ़ सकते हैं)
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